Đọc Truyện Đại Ma Kinh Full Kiếm Hiệp Cực Hay

khò khè của gã, Dư Hải Bằng nghe gã nói một cách khó khăn:
- Tạ.. Ta không... không.. qua được... nữa rồi ! Làm ơn... Làm ơn...
- Nhân huynh muốn tại hạ giúp gì cho nhân huynh, xin cứ nói !
- Đừng để... ta lộ liễu... lộ liễu thi hài ! Đổi lại... đổi lại, những gì... trong người của tạ.. ta chọ.. cho ngươi...
Rồi lịm dần đi, không sao nói được tròn câu. Vì gã đã chết, màu đỏ trên khuôn mặt của Tam Thủ thư sinh tan dần đi, trở lại màu xám xịt của một người vừa chết khiến cho Dư Hải Bằng đỡ sợ hơn !
Bần thần một lúc bên thi thể Tam Thủ thư sinh, Dư Hải Bằng mới nghĩ đến việc chôn cất gã như gã đã trăn trối !
Đây là lần thứ hai Dư Hải Bằng phải chôn cất một người đã chết ! Và cũng là lần thứ hai Dư Hải Bằng dùng thanh đoản đao để đào mộ huyệt !
Trước khi đặt thi thể của Tam Thủ thư sinh xuống mộ huyệt, Dư Hải Bằng chỉ vì tò mò nên mới sục tìm trong người gã.
Và những gì chàng lấy được từ trong người gã đã làm cho Dư Hải Bằng thật sự ngạc nhiên.
Ba lớp lụa mỏng hình mặt người ! Một miếng ngọc bài có khắc chữ U Minh thượnglệnh ! Một túi gấm nhỏ vuông vức mà bên trong là một quyển sách lụa mỏng với hàng chữ ghi bên ngoài là Thiên Địa Bí Lục !
Nếu cho tất cả những vật này là của Tam Thủ thư sinh thì Dư Hải Bằng không biết giải thích ra sao về miếng ngọc bài U Minh thượng lệnh ?
“U Minh ? Hay đây là thượng lệnh bài của U Minh Giáo ? Nhưng nếu là U Minh Giáo thì tại sao lại có bên người Tam Thủ thư sinh được ? Hay gã lại giở trò diệu thủ lấy trộm của người U Minh Giáo ? Có thể là như thế lắm ! Còn bí lục này là của gã hay cũng của U Minh Giáo ? Có lẽ không phải của gã vì bằng không thì võ công của gã đâu phải hèn kém như thế này ! Chà ! Còn ba mảnh nhân diện này thật là tinh xảo ! Là của gã để gã cải trang thay đổi gương mặt hay cũng là vật của U Minh Giáo ?” Lắc đầu khó hiểu, Dư Hải Bằng thu tất cả vào trong bọc áo, đoạn lấp kín mộ huyệt lại !
Sau đó, khi biết là vô phương thoát ly được Hắc Tử Lâm, Dư Hải Bằng không biết phải làm gì cho khuây khỏa bèn rảo bước thám thính một vòng !
Và Dư Hải Bằng có phần nào an ủi khi lần lượt tìm được ba túp lều tuy mộc mạc đơn sơ nhưng lại rất chắc chắn.
“Đây hẳn là chỗ trú ngụ bấy lâu nay của Tam Ma đây ! Hà ! Tam Ma tử kiếm lệnh vừa đi khỏi Hắc Tử Lâm thì có ta đến thế chỗ ! Ta có đáng phải bị giam hãm như Tam Ma không ? Ông tạo sao lại bất công với Dư Hải Bằng ta như thế này ?” Tuy chưa từng biết rõ Tam Ma là những ai, nhưng sau khi xem xét qua ba túp lều thì Dư Hải Bằng cũng biết được đôi chút về Tam Ma !
Ở túp lều thứ nhất, Dư Hải Bằng luôn bắt gặp những bức họa đơn giản được chủ nhân khắc bằng vật bén nhọn vào những thân cây được dùng làm cột ! Và luôn kèm theo những bức họa là những lời thóa mạ !
Trong những bức họa đó luôn có hai nhân vật.
Một thì vấn khăn đạo sĩ, luôn trong tư thế hạ phong nhục bại như qùi cúi đầu van xin, nằm ngữa khi bị nhân vật thứ hai dằn chân lên ngực, nằm sấp nhưng lại cố ngóc đầu nài nỉ... Đối ngược lại thì nhân vật thứ hai trong các bức họa luôn chiếm phần tiện nghi ! Trông thật nực cười.
Còn những câu thóa mạ thì là:
“Tái lão cẩu khóc van Tổ tôn đại lão gia !” “Súc sinh Vô Cực sử chiêu Ngọa Thổ Bái Địa !” “Tiểu cẩu Tái lão nhi bất tứ trí định dùng chiêu Ba Ba trương phúc (con ba ba phơi bụng) đỡ đòn thịnh nộ của đại lão gia !” Nói tóm lại, mười bức họa như một, chủ nhân túp lều này là đại lão ma, đều tỏ ý căm phẫn muốn nhục mạ Vô Cực Tái Lão Quân là người đã dùng Hắc Tử Lâm chế trụ đại lão ma suốt một thời gian dài !
Ở túp lều thứ hai và thứ ba cũng có những tình trạng tương tự ! Đấy là phản ứng tất yếu của Tam Ma khi bị Vô Cực Tái Lão Quân giam giữ nhưng lại bất phục ! Họ phải hành động như thế để phát tiết phần nào và để đỡ phiền muộn trong thời gian dài vô vọng, chán nản !
Và danh xưng của Tam Ma lần lượt là:
Nhân Diện Ma, Bạch Diện Ma và Hắc Diện Ma ! Nhân Diện Ma là lão đại, lão nhị là Bạch Diện Ma, còn Hắc Diện Ma là lão tam !
Không những thế, ba túp lều lần lượt được gọi là Đại Ma Phủ, Nhị Ma Phủ và Tam Ma Phủ !
Về vấn đề lương thực tại Hắc Tử Lâm thì dư dật về trái cây và nước suối ! Còn thú rừng thì không có ! Hoặc cũng có nhưng đã bị Tam Ma bắt để ăn suốt năm mươi năm dài, nên Dư Hải Bằng không phát hiện được bất kỳ một giống thú nào cả !
“Còn chút hơi thở là còn hy vọng !” Vừa nghĩ như thế, Dư Hải Bằng bằng lòng chuẩn bị cho một cuộc sống cô độc mà niềm hy vọng thì lại xa tít tắp, tưởng chừng là không có vậy !
Đói ăn, khát uống ! Ngoài việc ăn và nghĩ ngơi, Dư Hải Bằng chỉ còn mỗi một việc là luyện công để tránh cảnh nhàm chán ! Tuy Dư Hải Bằng không biết luyện để làm gì, hay để đem xuống mồ như những kẻ vô danh, nhưng Dư Hải Bằng không thể không luyện !
Chuyện gì cũng có nguyên nhân của nó !
Khởi đầu thì do nhàm chán nên Dư Hải Bằng có xem qua quyển Thiên Địa Bí Lục ! Tuy mục đích của hành động này là để tránh cảnh nhàm chán mà thôi, nhưng càng xem bí lục thì Dư Hải Bằng càng cảm thấy phấn khích !
Khác với Đạt Ma kinh mà Dư Hải Bằng đã được xem qua và đã luyện. Thiên Địa Bí Lục không phải là những câu kinh văn sâu nhiệm buộc phải vận dụng tâm cơ để thấu triệt mà nó chỉ gồm những khẩu quyết ngắn gọn và hữu dụng cho việc luyện công !
Thiên Địa Bí Lục không chỉ có phần nội công tâm pháp được gọi Thiên Nhập Địa Dẫn công là phương pháp tọa công để tích tụ và tăng tiến nội lực mà còn có khẩu quyết về thân pháp và chưởng pháp !
Có những cách điều động chân lực sao cho thân pháp Thiên Thốn Địa Xúc đạt đến mức thượng thừa. Rồi lại có cách thức vận dụng chân lực sao cho tạo được những chưởng kình khi phát chưởng Thiên Hôn tam thức và chưởng Địa Ám cũng gồm tam thức !
Trước đây, Dư Hải Bằng chỉ biết phương pháp hành công theo tâm pháp thượng thừa trong Đạt Ma kinh nhưng lại không biết thế ngồi tọa công ! Và bây giờ, qua Thiên Địa Bí Lục thì chàng mới biết muốn luyện công không thể cứ nằm như chàng đã từng làm trước đây ! Đó là nguyên nhân thứ nhất khiến cho Dư Hải Bằng say mê khổ luyện công phu !
Thứ đến là bây giờ, nhờ có Thiên Địa Bí Lục, Dư Hải Bằng mới được nghe biết đến thân pháp và chưởng pháp. Chứ không như trước đây, Dư Hải Bằng chỉ biết có bộ pháp Túy Tiên để dùng khi giao đấu, chỉ biết vận lực đánh càn, không thành một chưởng pháp nào cả ! Đấy là nguyên nhân thứ hai !
Còn nguyên nhân thứ ba và cũng là nguyên nhân sau cùng khiến cho Dư Hải Bằng phải say mê luyện công không ngừng nghỉ là Dư Hải Bằng không tài nào ngồi tọa công để hành công được ! Dù là ngồi tọa công theo tâm pháp Đạt Ma kinh hay theo Thiên Nhập Địa Dẫn công trong Thiên Địa Bí Lục !
Có thể nói, do trước đây vì không người dẫn dắt và do hoàn cảnh bắt buộc, Dư Hải Bằng đã quen hành công theo tứ thế nằm, nên bây giờ Dư Hải Bằng không thể thay đổi được !
Bởi nếu Dư Hải Bằng tự tập luyện hành công theo Thiên Nhập Địa Dẫn công, với tư thế nằm thì không sao cả, vẫn xuôi chèo mát mái, nhưng mỗi lần Dư Hải Bằng luyện theo tư thế ngồi thì trong toàn bộ kinh mạch của chàng liền xuất hiện ba chỗ trục trặc, không thông !
Hiện tượng đó lập đi lập lại thường xuyên khiến Dư Hải Bằng không thể không suy nghĩ để tự lý giải !
Mãi rồi Dư Hải Bằng cũng nghĩ ra, hay chàng tự cho đấy là lời giải thích hợp lý nhất !
“Tàn huyệt sinh cơ có một khi bị điểm phải, kinh mạch sẽ bị phế, bị gián đoạn ít lắm là hai nơi !” Đó là lời nói trước đây của Phương Giác đại sư, chưởng môn phương trượng phái Thiếu Lâm mà Dư Hải Bằng đã nghe được !
“Hồi Nguyên Đan chỉ có thể giúp cho vết nội thương được bình phục, còn kinh mạch bị phế, bị gián đoạn thì chỉ có nội công tâm pháp của phật môn mới nối liền lại được thôi !” Đấy là lời của Phương Thanh đại sư lúc Phương Thanh đại sư có ý nghi ngờ Dư Hải Bằng đã tự khôi phục nguyên trạng nhờ vào tâm pháp Đạt Ma kinh !
Căn cứ theo hai lời nhận định đó, và căn cứ theo hiện trạng quái dị đang xảy ra vào lúc này của Dư Hải Bằng thì chàng biết rằng vì trước đây chàng trong tư thế nằm để luyện theo tâm pháp Đạt Ma kinh, nên ba chỗ kinh mạch bị phế hủy đã được nối liền nhưng lại theo một cung cách khác người ! Chính vì thế cho nên bây giờ dù Dư Hải Bằng luyện công theo tâm pháp nào đi nữa thì chàng không thể tọa công giống mọi người, mà chỉ có thể “ngọa công” theo cung cách riêng biệt của chàng mà thôi !
Là lợi hay là hại so với mọi người thì Dư Hải Bằng không biết, Dư Hải Bằng chỉ biết rằng chàng cứ luyện theo phương pháp nào không gây trở ngại cho chàng thì thôi !
Nhờ nhiều lần suy đi nghĩ lại nên Dư Hải Bằng lại thấu triệt được một điều là Thiên Nhập Địa Dẫn công và tâm pháp Đạt Ma kinh ! Và điều khác biệt của hai tâm pháp này lại là điều bổ ích cho Dư Hải Bằng !
Với mỗi một kinh mạch lớn trong Bát Đại mạch thì câu kinh văn của Thiên Địa Bí Lục đơn giản và rõ ràng bao nhiêu thì những câu của Đạt Ma kinh càng bao quát và sâu nhiệm đến bấy nhiêu !
Với tâm tư của Dư Hải Bằng thì Dư Hải Bằng biết rằng tâm pháp Đạt Ma kinh là nguồn gốc, là khởi thủy hàm chứa trong đó nhiều loại tâm pháp nội công khác, trong đó có Thiên Nhập Địa Dẫn công của Thiên Địa Bí Lục !
Chưa biết suy nghĩ này là đúng hay sai so với sự thực nhưng nhờ đó mà Dư Hải Bằng càng thêm tinh tiến về võ học, càng thấu đáo hơn phần tâm pháp Đạt Ma kinh !
Có thể nói, nhờ sự so sánh này và suy nghĩ này mà Dư Hải Bằng đã phần nào thấu triệt được nguyên lý võ đạo ! Tâm trí của Dư Hải Bằng đâu khác gì đất trời vào thời hỗn mang gọi là Vô Cực, nhờ việc thấu triệt nguyên lý võ đạo bèn được khai sáng như đất trời từ Hỗn Mang sanh ra Thái Cực gọi là Âm Dương ! Rồi từ Âm Dương tương sinh tương khắc đã biến hóa ra Tứ Tượng, Bát Quái ! Thiên biến vạn hóa !
Với tâm trí được khai mở đó, khi Dư Hải Bằng vận dụng chân lực phổ vào chưởng pháp, đánh ra một chưởng Thiên Hôn hay Địa Ám liền phát sinh ra hai hiện tượng trái ngược nhau ! Hễ Thiên Hôn chưởng thì phát sinh nhiệt khí ! Và với Địa Ám chưởng liền tạo ra lãnh khí. Một nóng là Dươngvà một lạnh là Âm ! Âm và Dương này khi Dư Hải Bằng một lúc đánh ra hai chưởng, tả chưởng Thiên Hôn và hữu chưởng Địa Ám, liền phát sinh một tiếng nổ long trời lở đất !
Nửa thất kinh và nửa đắc ý, Dư Hải Bằng tin chắc rằng công phu mà chàng vừa luyện được không phải như công phu nguyên thủy của nó trong Thiên Địa Bí Lục ! Vì nội công tâm pháp mà chàng tập luyện hầu như khác hẳn với tâm pháp của Thiên Địa Bí Lục ! Nguồn đã khác thì gốc phải khác !
Do đó, chàng không thể không gọi Thiên Hôn chưởng là Thiên Dương chưởng công ! Còn Địa Ám chưởng đổi lại là Địa Âm chưởng công ! Với song phương hợp kích thì Dư Hải Bằng càng thêm đắc ý khi gọi đó là Thiên Địa Giao Thái thần chưởng !
Cùng với công phu tăng tiến thì Uyên Ương kiếm pháp, Túy Tiên bộ pháp, Thiên Thốn địa xúc thân pháp cũng được tăng lên thập phần !
Riêng phần nội lực thì Dư Hải Bằng không thể biết chàng đã đạt đến cảnh giới nào được ! Phải giao đấu với ai đó, rồi tùy theo sự thắng hay bại thì Dư Hải Bằng mới phần nào nhận định được sở học bản thân !
Chứ như bây giờ thì Dư Hải Bằng đã phần nào mãn nguyện khi chàng nhớ lại và tự so sánh luồng kình phong của chàng tạo ra với luồng kình phong trước đó chàng đã hứng chịu của Tư Đồ Quang, bảo chủ Hồng Hạc Bảo đã đánh vào chàng.
“Lúc này ta có thể ngang bằng chứ không thể kém lão Tư Đồ Quang đâu !” Dư Hải Bằng đắc ý khi nghĩ như thế ! Nhưng khi mục quang của chàng chạm phải những làn ranh của Hắc Tử Lâm thì Dư Hải Bằng cứ như người ngây ngây dại dại !
Luyện võ công để làm gì ? Đắc ý để làm gì ? Tất cả đều biến thành vô ích khi không thoát ly được Hắc Tử Lâm, khi không được cùng ai khác ấn chứng võ học !
Thời gian Dư Hải Bằng lưu lại đây tính ra cũng được nửa năm ! Và trong thời gian đó Dư Hải Bằng đã phần nào biết qua địa hình của Hắc Tử Lâm !
Muốn giam giữ được Tam Ma thì Vô Cực Tái Lão Quân không thể làm một việc phí công ! Trừ một vùng đất rộng lớn độ nửa dặm vuông để cho Tam Ma tự tồn và tự chết, thì bao quanh tứ bề vùng đất này chính là những chỗ tối đen thâm u với Thượng Cổ kỳ trận để nội bất xuất ! Người từ bên trong không thể ung dung bước ra nếu không có Hắc Tử Lâm bí đồ. Và nhân vật duy nhất đang nắm giữ Hắc Tử Lâm bí đồ lại chính là kẻ thù bất cộng đái thiên của Dư Hải Bằng, là giáo chủ U Minh Giáo, lão ác ma họ Lưu !
Đang mơ mơ màng màng với nỗi thất vọng ê chề, đôi mắt của Dư Hải Bằng đang nhìn mông lung vào Hắc Tử Lâm với tâm trạng ngao ngán thì Dư Hải Bằng chợt kinh nghi khi đôi tai tinh tường của chàng bắt được nhiều tiếng động lạ !
Tiếng động này nửa như là tiếng chân rón rén của loài thú, nửa như tiếng lao xao trong không khí của loại điểu cầm !
Đây cũng là lần đâu tiên Dư Hải Bằng biết được một lợi ích thiết thực nữa của võ công ! Với thính lực này thì tai chàng sẽ nghe không sót bất kỳ tiếng động nhỏ nào trong một phạm vi ba mươi trượng vuông với không khí tịch mịch và lắng động như thế này !
Cho đây là tiếng thú di chuyển, Dư Hải Bằng chực thèm khát những miếng thịt nướng thơm lừng. Do đó, Dư Hải Bằng liền nhẹ hết sức nhẹ nhàng, lao từ trong túp lều của Đại Ma lao ra !
Và chàng thoáng nhìn thấy một bóng hình vừa lẻn vào túp lều của Tam Ma, cách đó hai mươi trượng !
Quyết không để sỗng con thú xấu số khi tự dấn thân vào túp lều chẳng khác nào cái bẫy đã được giăng sẵn, Dư Hải Bằng thích thú bay vọt thân người đến đó !
Vút !
- Úy ! Là “người” ?
Vút !
Lao vọt đến như tên bắn, kêu lên một tiếng kinh ngạc, rồi lại lạng sang một bên !
Tất cả những động tác đó của Dư Hải Bằng đều được chàng làm trong một nháy mắt !
Và chàng còn kinh ngạc hơn khi chàng nhận ra nhân vật đang nhìn không chớp mắt vào chàng chính là kẻ mà chàng không lúc nào không nghĩ đến, giáo chủ U Minh Giáo !
Cũng với gương mặt lạnh lùng như da người chết, giáo chủ U Minh Giáo xạ tia hàn quang lạnh lẽo vào chàng ! Rồi với giọng lạnh tợ băng, lão lên tiếng:
- Ngươi vẫn sống ư ?
Vẫn còn phần nào khiếp sợ, Dư Hải Bằng cố giữ giọng trầm tĩnh khi lên tiếng hỏi lại:
- May được gặp lão đây ! Lão muốn đến để nạp mạng đấy ư ?
- Hắc... Hắc... Hắc..... ! Tiểu tử hỏi đến lạ, ta mà đến để nạp mạng sao ?
- Vậy lão đến đây để làm gì ?
- Tam Thủ thư sinh đâu ?
- Lão còn hỏi đến y để làm gì khi lão đã có hành vi đê tiện đối với y ?
- Tam Thủ thư sinh đâu ?
- Y chết rồi ! Sao ? Lão đã vừa lòng chưa ?
- Chết ? Hắc... Hắc... Hắc... ! Hắn chết là đáng lắm ! Ngươi chôn hắn ở đâu ?
- Sao lão phải quan tâm đến việc này ? Không lẽ y đã vì lão mà chết, mà lão lại còn muốn hủy diệt thi thể y nữa sao ? Giữa lão và y có mối thâm thù đại hận gì, đến nỗi lão phải...
- Ngươi chôn hắn ở đâu ?
Trước sau hai lần lão ác ma giáo chủ U Minh Giáo đã dựa vào uy thế bức người của lão mà nạt ngang không cho Dư Hải Bằng nói ! Thần thái này của lão đã làm cho Dư Hải Bằng căm ghét ! Và một khi đã căm ghét thì Dư Hải Bằng không thể không nhớ đến mối gia thù mà lão vẫn chưa trả được cho chàng !
Dư Hải Bằng ăn miếng trả miếng, quát hỏi lại lão:
- Lão hỏi để làm gì ?
- Ngươi chôn hắn ở đâu ?
- Lão hỏi để làm gì ?
- Ngươi chôn... Hắc... Hắc... Hắc... ! Tiểu tử ngươi ngạo mạn lắm, đởm lược lắm ! Được ! Đã thế thì ta không ngại gì mà không nói ! Ta muốn thu hồi lại hai vật !
Chợt hiểu ra, Dư Hải Bằng bật cười lên thích thú:
- Hạ.. Hạ.. Hạ.. ! Có phải là vậy này không ?
Trong tay Dư Hải Bằng lúc này là mảnh ngọc bài U Minh thượng lệnh !
Tia mắt lạnh lẽo của lão giáo chủ U Minh Giáo càng tỏ ra lạnh lẽo hơn khi lão nhìn thấy ngọc bài ! Đoạn lão vẫn giữ nguyên vẻ điềm nhiên khi hỏi tiếp:
- Té ra ngươi đã chiếm được sau khi Tam Thủ thư sinh đã chết ! Còn quyển bí lục đâu ? Có trong người ngươi không ?
Gật đầu, Dư Hải Bằng vừa cất lại mảnh ngọc bài vừa đáp lại:
- Ta không chiếm đoạt của y, lão đừng vội nõ mồm võ đoán ! Là y tặng lại cho ta !
Cả hai vật mà lão vừa hỏi đều ở trong người ta ! Bây giờ nếu lão muốn thu hồi lại hai vật đó thì lão hãy đổi cho ta một vật khác !
- Ngươi muốn nói đến Hắc Tử Lâm bí đồ ?
- Đúng vậy !
- Hắc... Hắc... Hắc... ! Ngươi có nằm mộng không vậy tiểu tử ? Ta chỉ cần giết ngươi thì lo gì không thu hồi được hai vật đó chứ ?
- Hạ.. Hạ.. Hạ.. ! Lão mới đúng là nằm mộng giữa ban ngày ! Nếu lão không chịu giao Hắc Tử Lâm bí đồ ra thì ta sẽ hủy ngay hai vật này !
- Đố ngươi dám !
Vút ! Vù... Vù... Vù...
Vút ! Vút !
Thân thủ của giáo chủ U Minh Giáo thật là kinh thần khiếp quỷ ! Lão chưa quát dứt câu thì lão đã tiến đến sát ngay bên Dư Hải Bằng và chộp ngay vào huyệt Đại Truy của chàng ! Nhưng may mắn thay là Dư Hải Bằng cũng đã kịp xê mình lách tránh theo bộ pháp Túy Tiên ! Thế cho nên, sau ba bốn lượt xuất thủ, lão vẫn không động được chéo áo của chàng.
- Hừ ! Ngươi tưởng Túy Tiên bộ pháp của lão Túy Cái là vô địch sao ? Xem đây !
Sau lượt quát thứ hai thì lão giáo chủ U Minh Giáo liền vờn đủ cả song thủ ! Làm cho đâu đâu cũng thấy ẩn hiện bóng dáng bàn tay của lão cả !
Thế nhưng, sau khi lẫn tránh được vài chiêu lúc đầu, Dư Hải Bằng đã điềm tỉnh lại hoàn toàn. Và chàng không khỏi phát khởi hùng tâm ! Chàng muốn tìm hiểu xem liệu công phu sở học của chàng trong thời gian qua có được tiến triển như chàng đã nghĩ không !
Do đó, Dư Hải Bằng cứ ung dung tự tại, dùng Túy Tiên bộ pháp của lão Túy Cái, nghiêng ngã trong bóng chưởng tay rợp trời của lão giáo chủ U Minh Giáo !
Dư Hải Bằng càng ung dung bao nhiêu thì bộ pháp Túy Tiên càng tỏ ra lợi hại đến bấy nhiêu !
Một lúc khá lâu, có đến trăm chiêu là ít, lão giáo chủ U Minh Giáo không dằn được nữa bèn vận lực quát lên:
Hồi 12 : Ngờ Thù Gia Nào Hay Không PhảiDụng Trí Mưu Thoát Hắc Tử Lâm
- Trúng !
Vù... Vù...
Lão giáo chủ quát thì cứ quát, xuất kình thì cứ việc xuất kình nhưng vẫn cứ đánh trượt vào khoảng không !
Thích chí, Dư Hải Bằng vùng cười lên:
- Hạ.. Hạ.. Hạ.. ! Thân thủ của lão làm sao lại kém quá vậy ?
- Trúng ! Trúng ! Trúng !
Vù... Vù...
Vù... Vù...
- Hà... Hà... Hà... ! Lại trượt nữa rồi ! Này, ngoan ngoãn đánh đổi Hắc Tử Lâm bí đồ cho ta đi ! Bằng không...